Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Neutrum vero, inquit ille. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Duo Reges: constructio interrete.

Sedulo, inquam, faciam.: Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Praeclare hoc quidem.: At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Quid vero?: Sed ad illum redeo.
Quis hoc dicit?: Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.
Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis, imitari etiam velis.
Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum.
Hic ego: Etsi facit hic quidem, inquam, Piso, ut vides, ea, quae praecipis, tamen mihi grata hortatio tua est.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.

Ex ea quae sint apta, ea bonesta, ea pulchra, ea laudabilia, illa autem superiora naturale nominantur, quae coniuncta cum honestis vitam beatam perficiunt et absolvunt.

An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.
Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore perceptarum.
Haeret in salebra.
Quippe: habes enim a rhetoribus;
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc
nostram comprehensionem summi boni.

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum
optimos viros, tum homines doctissimos.